«Другие вольные города известны своими ремеслами. В Норвосе делают топоры»
— Джорах Мормонт, «Истории и фольклор»
Норвос (ориг. Norvos) — один из девяти вольных городов. Он расположен на внутренних равнинах Эссоса на реке Нойн, притоке огромной реки Ройны. К юго-западу от него расположен вольный город Пентос, а к юго-востоку — Квохор. Норвос находится на пути, ведущем изот Узкого моря в Дотракийское море, и поэтому вынужден платить дань проходящим мимо дотракийским кхаласарам.
Город славится своими жрецами-воинами, известными как бородатые жрецы Норвоса, и своими топорами.
История[]
Как и другие вольные города, Норвос изначально являлся колонией Валирийского Фригольда. После Рока Валирии и последовавшего за ним Века Крови Норвос стал независимым городом-государством.
Дом Дракона: Сезон 1[]
Арео Хотах, капитан стражи дома Мартеллов, переехал в Дорн из Норвоса
Королева Алисента Хайтауэр сообщает королю Визерису I Таргариену и принцу Деймону Таргариену, что Норвос и Квохор подарили Красному замку новые гобелены. («Король Узкого моря»)
Игра престолов: Сезон 5[]
Даарио Нахарис рассказывает Дейнерис Таргариен, что будучи гладиатором в бойцовых ямах Толоса, прошёл обширную боевую подготовку, научившись сражаться «как дотракийский крикун, норвоссийский жрец, вестеросский рыцарь». («Грядущие войны»)
Капитаном стражи Дорана Мартелла является Арео Хотах. По информации из книг, он из Норвоса. В детстве Арео продали в религиозный орден, где вооружили боевым топором и научили сражаться. («Чёрно-белый дом»)
Жрец из Норвоса сражается с Джорахом Мормонтом
Когда Джорах Мормонт участвует в битве в Великой яме Дазнака, против него сражается норвосийский священник с клинком на длинной рукояти. («Танец драконов»)
В книгах[]
В романах «Песнь льда и пламени» Норвос располагается на восточном берегу Нойны одного из главных притоков Ройны, и состоит из двух больших частей: верхнего и нижнего города. Верхний город находится на утёсах высотой 100 метров с отвесными скалами и дополнительно обнесён мощной каменной стеной. Здесь под сенью огромной крепости – храма бородатых жрецов – живeт знатные семьи.
Нижний город расположен вдоль илистого побережья Нойны. Он укреплён значительно слабее: лишь небольшими рвами, канавами и деревянными стенами. Здесь живут бедняки, а также работают многочисленные пристани, таверны и бордели. Обе части города соединены широкой каменной лестницей, которая называется Ступени Грешника.
Путешественники описывают верхний город Норвоса как мрачное сумрачное место, где летом удушающий зной, а зимой лютый холод, где дуют резкие ветра и звучат бесконечные молитвы. Нижний город, по слухам, куда как оживленнее.
Норвос был основан приверженцами религиозной секты, покинувшими Валирийский Фригольд. Они и стали бородатыми жрецами Норвоса, которые хотели получить свободу исповедовать свою религию без влияния посторонних. Норвос всегда был теократией, управляемой бородатыми жрецами — номинально городом правит совет магистров, но реальной власти у них нет, их назначают и снимают по прихоти бородатых жрецов.
В Норвосе только жрецам дозволено обладать бородами. Свободнорожденные норвосийцы высокого и низкого происхождения отращивают длинные висячие усы, в то время как женщины и рабы полностью обривают голову.
Вера бородатых жрецов окружена множеством тайн — даже имя самого бога является секретом, который открывается только посвящённым. О характере этого бога можно лишь сказать, что он очень суровый, так как его последователи носят власяницы и необработанные шкуры, а также подвергают себя ритуальным самобичеваниям. Бородатые жрецы живут и молятся в большом храме-крепости, куда могут входить лишь истинно верующие.
Главной достопримечаностью Норвоса являтся три колокола, чей звон управляет всеми сторонами городской жизни. Они сообщают норвосийцам, когда вставать и ложиться спать, когда работать и отдыхать, когда воевать, когда молиться и даже когда позволительно вступать в плотские отношения. Нум, Нарра, Ниель — таковы собственные имена этих колоколов, и каждый имеет свой отличительный «голос», знакомый всякому истинному норвосийцу. Ломас Странник был столь ими впечатлен, что включил их в свою книгу «Рукотворные чудеса».