Jaqen H'ghar :Un jeune homme marche à côté d'une fille dans un champ fleuri. Le printemps est là, et cette fille est vitale. Il prie. Un enfant grimpe dans un arbre pour regarder le soleil se coucher sur les champs. L'été se termine, et la moisson est vitale pour son village. Il prie. Un chasseur traque un sanglier dans les bois. L'hiver vient, et ce sanglier est vital pour sa famille. Il prie. Mais à qui prient-ils ?
Dans le monde il y a autant de réponses qu'il y a d'hommes pour répondre. Mais marchez assez loin, grimpez assez haut, chassez assez longtemps, et un homme n'en trouvera qu'un seul, un seul dieu, avec de multiples visages.
Dans la Foi des Sept, il est l'Étranger qui guide les hommes de cette vie à la suivante. Rares sont ceux recherchent sa faveur, ou, du moins, rares sont ceux qui le réalisent.
Dans les Îles de Fer, il est le dieu Noyé, qui attire les hommes dans ses profondeurs. Ce qui est mort ne saurait mourir, mais resurgit plus rude et vigoureux.
En Extrême-Orient, il est le Lion de la Nuit, qui a engendré le premier empereur du monde avec la Jouvencelle-de-Lumière et dont la colère faillit provoquer la fin du monde.
À Volantis, il est le Maître de la Lumière, dont les adeptes immolent des hommes par le feu pour s'attirer ses faveurs.
À Lys, il est la Dame Éplorée, qui verse ses larmes pour ceux qui vont mourir.
À Qohor, il est la Chèvre Noire, qui se nourrit d'offrandes de sang tous les jours. Les jours saints, on lui offre des criminels condamnés. Et en période de grande crise, on lui offre même les enfants des nobles de la cité en échange de sa protection. Accepte-t-il leurs offrandes ? Eh bien, la cité est toujours là.
Pour les pauvres, il est le Voyageur Encapuchonné. Pour les soldats, il est Bakkalon, l'Enfant Blâme. Pour les marins, il est la Jouvencelle-au-teint-lunaire et le Roi Triton.
Dans la Demeure du Noir et du Blanc, par contre, il est tous, et aucun d'entre eux. Il est le dieu Multiface. Et partout où un homme se rend, il est là. Des hommes viennent de tous les coins du monde pour le rencontrer, pour profiter de ses grâces et de ses dons pour eux, si la vie est devenue trop dure, ou pour d'autres, s'ils en sont responsables.
Ça ne change rien pour le dieu Multiface. "Valar Dohaeris." Tous les hommes doivent le servir, les mendiants et les rois. "Valar Morghulis." Tous les hommes doivent mourir, qu'ils soient bons ou mauvais. Les hommes sont libres de choisir leur culte, mais au bout de chaque chemin, le dieu Multiface attend.